Tag Archives: islam

Neglelakk er ikke å anbefale

Trond Ali Lindstad, AKPeren som konverterte til sjiaislam på 1980-tallet og støttet revolusjonen i Iran, har skrevet et muslimsk manifest i Aftenposten i dag. Det har han skrevet fordi «muslimer i Norge trenger å vite hvordan de skal være, tenke og handle.»

Meland-bloggen beklager at vi skriver vel mye om kuriosa og velger enkle utveier. Anyways, vi er ikke bedre.

Ali Lindstad derimot. Han har en 15. punkts liste over hvordan muslimer skal oppføre seg. De skal bare bøye seg for Gud, likevel respektere myndighetenes lover, være positive til ikke-muslimer og ikke misbruke velferdsstaten.

Noe mer foruroligende er råd 13. «Muslimer tror ikke på det liberale demokratiet.» og 14. som handler om islam som en revolusjonær tro, 15. fastslår at islam er den ultimate tro.

I tillegg til at muslimer bør bruke original tegnsetting, skal de også ifølge Lindstad leve etter disse dagligdagse rådene:

7. Norge deltar i kriger, direkte og indirekte. Det pågår i dag en stilltiende krig rettet mot folk i Gaza. USA er hovedaktøren i krigen. Men norske myndigheter er deltakende, sammen med USA og med Israel, i å sulte ut Gazas befolkning.

8. USA er en hegemonisk makt med militærbaser over hele verden. De har en krigsflåte med atomvåpen, i Persiabukta. Og baser andre steder i verden. De har en krigsflåte med atomvåpen, i Persiabukta. Og baser andre steder i regionen. Men all makt går én vei: Det fins ingen islamsk flåte i Mexicogulfen, og ingen islamsk base i Midtvesten. Og heller ikke en islamsk plan for å drive ut folk fra Midtvesten, slik det fins planer om å fordrive folk fra Palestina. Den amerikanske dominansen må møte motstand.

Les mer på Ali Lindstads nettsider Koranen.no. Det ser ut som Lindstad, som driver barnehage på Grønland, er konstabel i moralpolitiet. Hvor han får sin tolkningsautoritet fra sies ikke, og om han har mange følgere er vel heller tvilsomt.

Han skriver at trange jeans ikke er lov fordi «Hvis trange jeans fremhever kroppens former, og fremmer urene (seksuelle) tanker, så er det ikke lov». Brystforstørrelse er imidlertid lov. Hmmm.

Om neglelakk sier han: «Neglelakk? Nei, det er ikke haram. Men hvem er det du ønsker å pynte deg for? Menn du kjenner, eller menn på gaten? Er det deres oppmerksomhet du vil ha? Husk at skjønnheten din er den du bærer med deg, i det du er! Menn – anstendige menn – vil merke det! Det skal gjøre deg tiltrekkende.»

Gullsmykker er forbudt for menn. Her åpner han for flerkoneri.

Dette rådet om porno må ha inspirert Harald Eia:

«- Porno? Ordet kommer fra pornografi, som betyr horeskrift. Å lese horeskrifter – eller å se horefilmer – er ikke en muslim verdig.»

Det er mange muslimer som synes det er utidig med all avstandstakningen man blir bedt om å gjøre. Her er det kanskje på sin plass.

13 kommentarer

Filed under Uncategorized

Islam hadde en flink rockegitarist – KORDUSYN!*

USA er delvis tuftet på islam og arabisk kultur, skriver Jonathan Curiel i sin nye bok Al’america, som Bjørn Gabrielsen har interessant omtale av på side 59 i dagens DN (bare tilgjengelig på nett via e-avisen til DN, du må ha innlogging.)

I boka, som jeg  selvsagt ikke har lest (for et mas!), er det samlet historier om geniale, arabiske vitenskapsmenn, om tvillingtårnene som symboliserte to minareter, at kremmerhuset ble oppfunnet av en syrer, sufier påvirket Ralph Waldo Emerson, en arabiskamerikaner fremførte surfgitaråpningen på Pulp Fiction, The Doors var inspirert av arabisk musikk osv.

Morsomme fakta altså, men anmeldelsen tyder på at det er noe anstrengt over eksemplene som skal vise hvor sterkt arabisk kultur har preget USA.

Slikt syns jeg stadig jeg ser i velmente artikler om lignende tema om hvor bra/sjåvinistisk en kultur er.

Anmeldelsen fikk meg til å tenke på den morsomme og interessante trilogien til Stian Bromark og Dag Herbjørnsrud hvor de kritiserer fremherskende verdensbilder.

I boka deres «Norge – et lite stykke verdenshistorie«, er prosjektet å vise at vårt bilde av norsk kultur ikke er så bra som vi tror, tvert om sauset inn i nasjonalromantisk historieskrivning og myter hvor minoritetskultur er utelatt.  Mye rett der.

Det kan likevel virke som både den nye boka om det islamske USA og den gamle om Norge prøver på det samme, å presse inn alle fakta slik at de passer med hypotesen.

For Herbjørnsrud og Bromark gjaldt det for eksempel avsløringen om at Kardemomme by ikke er så erkenorsk som vi trodde. Inspirasjonen er hentet i Fez i Marokko.  (Sjokk. Det er palmer på omslaget.)

At kakaobønnene til det vi trodde var erkenorsk Melkesjokolade ikke dyrkes i Norge, var heller ingen hakeslepp-avsløring.

Som så mye annet blir melkesjokolade til ved en miks. Men det videreformidles av og til slike forenklede pussigheter når man vil overbevise om en atskilt kulturs uovertruffenhet/tilbakeliggenhet etc.

Det er sikkert slik at mange føler det er på sin plass nå, til og med nødvendig, å fremholde muslimsk kulturs gode sider, siden islam stadig blir kritisert som bakstreversk og utviklingshemmende.

Men faktaene passer ikke alltid, og av og til er de til og med litt stusseliggjørende. Har vi dumpet over en klassisk bjørnetjeneste, igjen?

En arkitekt inspirert av Mekka. Tja. Dette minner meg om måten man snakker til barn til. Det er som den irriterende de Lillos-sangen som går på radioen nå, Flink. FlinkFLINKFLINK! En arabiskamerikanere som spiller riff i kule rockelåter. Ehem. (Neida, jeg har ikke lest boka.)

Også Herbjørnsrud og Bromark er opptatt av islam, de skrev også om tvillingtårnenes arkitekt som var fascinert av Midtøsten (selv om han på samme reise hadde sett Taj Maha!l), og at WTC var en hyllest til Kabaen i Mekka.

Det sier ikke masse om hvor genial, uovertruffen islamsk kultur er dette heller, men jeg liker bedre eksempelet med at islamske fremstående lærde digget Darwins evolusjonsteori. De var i så måte langt foran de kristne apesatire-tegnende kritikerne av evolusjonsterorien i Europa.

Poenget er: Selvsagt har muslimske kulturer hatt geniale vitenskapsfolk, var det noen som betvilte det? Klart arabisk kunst og arkitektur har inspirert kunstnere og husbyggere over hele verden. Også videre.

Folk har heldigvis reist over hele verden til alle tider, de har innvandret til nye områder så langt tilbake vi kan se, vi har gitt hverandre ny teknologi og kunnskap. Og selvsagt har ulike kulturer hatt sine opp og nedturer.

Så isolerte kateogorier som her gir kanskje ikke mening å operere med, om det ikke er polemiske pamfletter man skal skrive. I virkeligheten har vel ulike folk påvirket hverandre mye mer enn å opptrådt isolert.

Kristne korstogsfarere allierte seg stadig med muslimer og omvendt. Det var lurt å ha de beste på laget, og lagene er vel ikke alltid så ensartede og står vel ikke så steilt mot hverandre som vi tror?

*KORDUSYN = Sunnmørsk for noe sånt som «nå står ikke verden til påske». Et annet folkeslag som skal skjæres over en kam.

3 kommentarer

Filed under Uncategorized

Muslimske sjåfører trafikkfarlige

Det skrev Lars Gule i innlegget «Islams elendighet», i Klassekampen, 11. oktober (ikke på nett).

Han skrev her om at islams forestilling om en allmektig og allvitende gud også må lede til forestillinger om predestinasjon. Det vil med andre ord si at gud vil det som skjer. En slik posisjon er ikke logisk forenlig med forestillinger om menneskers fri vilje, mente Gule. Det vil derfor si at når Koranen og muslimske teologer også vektlegger individers ansvar for sine handlinger, oppstår en selvmotsigelse mellom gud som alle tings – også menneskelige handlingers – årsak, og forestillingen om at mennesket kan være moralsk ansvarlig.

Altså, når troen på at Gud er allmektig og bestemmer uansett, hva med den frie vilje da, hvordan kan man ta det moralske ansvaret for sine handlinger? Det er ikke så farlig hva vi selv velger å gjøre, inshalla, vi kjører i 130 km/t.

– Mange muslimske sjåfører kjører uforsvarlig, og legger ansvaret for mulige konsekvenser på sin gud. [-] Og mange dør av dette, viser trafikkulykkene i mange muslimske land, skrev Gule.

Det ble dagens debatt.

Skribent Iffit Quereshi var nemlig uenig i dagens Dagbladet og deretter Dagsnytt 18. – Veldig fordomsfullt, sa hun i radiodebatten, og ville egentlig bare diskutere det, og ikke selve innholdet i kronikken til Gule. Det forstår jeg godt, det var nok litt feige lag i denne debatten, som vi ville sagt i gymmen på barneskolen. All honnør til Q. som tør å stille opp.

Gule kjørte på, og kritiserte Quereshi for å kalle ham fordomsfull, uten å argumenter videre for det. Gule ville nemlig diskutere det teologiske paradokset.

– Fordomsfullt, fortsatte Quereshi.

Gule mente det burde være mulig å drive saklig informasjon om islam, men samtidig kritisere sider ved islam som er verdt å kritisere. Han mente det var fantastisk at nettopp han ble beskyldt for å øke fremmedfrykten og islamofobien.

– Kanskje han kan begynne å innse hvordan andre muslimer kanskje opplever hans innlegg, når de leser at alle muslimer kommer for sent, det er den «vi – dem-holdingen» jeg reagerer på, sa Quereshi.

– Det er forskjell på alle og mange, sa Gule.

– Likevel grove generaliseringer om muslimer, sa Quereshi.

– Jeg må kunne si det jeg mener med gode grunner, jeg kan ikke la være å si det jeg mener er riktig om islam, det ville være totalt meningsløst, og mine fordommer er ikke mer fordomsfulle og generaliserende enn dine egne, tvert imot tror jeg, avsluttet Gule.

Toushé.

5 kommentarer

Filed under Uncategorized